相关成语


成语 解释
地地道道 真正的,够标准的。
动天地,感鬼神 动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
隔靴搔痒 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。
自怨自艾 原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。
外圆内方 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
故步不离 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。
毁于一旦 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。
今是昨非 现在是对的;过去错了。
尘外孤标 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。
百步穿杨 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
以直报怨,以德报德 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节
薪尽火灭 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。
在此存照 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证
为虎作伥 被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
致知格物 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。
乱作一团 混杂在一起,形容极为混乱。
出神入化 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
有风有化 谓有教育意义。
息兵罢战 兵:打仗。停止或结束战争。
近在咫尺 咫:古代长度单位;周制八寸;合现在市尺六寸二分二厘;咫尺:很近的距离。指近在眼前;很近。
势不可为 为:做,干。大势已去,无能为力。
国士无双 国士:国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。