柔远怀来
柔远怀来 (柔遠懷來 ) 是一个汉语成语,拼音是róu yuǎn huái lái,柔远怀来是中性词。。。。

拼音读音
拼音róu yuǎn huái lái
怎么读
注音ㄖㄡˊ ㄩㄢˇ ㄏㄨㄞˊ ㄌㄞˊˊ
繁体柔遠懷來
出处唐·张九龄《敕剑南节度使王昱书》:“柔远怀来,在卿良算。”
用法作宾语、定语;用于政策等。
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止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 |
普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
骨肉之亲 | 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
法不阿贵 | 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
出师不利 | 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
辞喻横生 | 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
小巫见大巫 | 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
乱作一团 | 混杂在一起,形容极为混乱。 |
表面文章 | 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 |
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