犀顶龟文
犀顶龟文 (犀頂龜文 ) 是一个汉语成语，拼音是xī dǐng guī wén，犀顶龟文是中性词。。。。
拼音读音
拼音xī dǐng guī wén
怎么读
注音ㄒ一 ㄉ一ㄥˇ ㄍㄨㄟ ㄨㄣˊˊ
繁体犀頂龜文
出处语出《后汉书 李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”
例子犀顶龟文何肯相，雷光泡影认眉须。康有为《自题三十影像》诗
用法作宾语、定语；用于书面语。
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| 望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。 |
| 锲而不舍 | 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
| 狐死首丘 | 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 杨柳依依 | 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 不分青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 兵荒马乱 | 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 光前裕后 | 光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
| 专心一志 | 形容一心一意，集中精力。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 地大物博 | 地域辽阔；物产丰富。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
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