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※ 与(逾淮之橘)相关的成语及拼音：
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
| 回心转意 | 回、转：掉转、扭转；心、意：心思。重新考虑；改变原来的想法和态度。 |
| 反哺之私 | 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。 |
| 莫衷一是 | 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 杨柳依依 | 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
| 举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 语短情长 | 语言简短，情意深长。 |
| 望而生畏 | 看着就害怕。生畏：害怕。 |
| 铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
| 冲锋陷阵 | 陷阵：攻破；深入敌阵。冲向敌人的防线；攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
| 败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 半新不旧 | 半：二分之一。指不新不旧。 |
| 一弹指顷 | 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 比翼鸟 | 传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。 |
| 对牛弹琴 | ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |
| 解甲归田 | 解：脱下；甲：铠甲。脱掉军装；回家种地。 |
| 一清二楚 | 十分明白、清楚。 |
| 盘根错节 | 盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。 |
| 百尺竿头，更进一步 | 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 |
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