瀼
[宋代]：周敦颐
元子溪曰瀼，诗传到于今。此俗良易化，不欺顾相钦。
庐山我久爱，买田山之阴。田间有流水，清泚出山心。
山心无尘土，白石磷磷沈。潺湲来数里，到此始澄深。
有龙不可测，岸木寒森森。书堂构其上，隐几看云岑。
倚梧或攲枕，风月盈中襟。或吟或冥默，或酒或鸣琴。
数十黄卷轴，圣贤谈无音。窗前即畴囿，囿外桑麻林。
芋蔬可卒岁，绢布足衣衾。饱煖大富贵，康宁无价金。
吾乐盖易足，名濂朝暮箴。元子与周子，相邀风月寻。
元子溪曰瀼，詩傳到于今。此俗良易化，不欺顧相欽。
廬山我久愛，買田山之陰。田間有流水，清泚出山心。
山心無塵土，白石磷磷沈。潺湲來數裡，到此始澄深。
有龍不可測，岸木寒森森。書堂構其上，隐幾看雲岑。
倚梧或攲枕，風月盈中襟。或吟或冥默，或酒或鳴琴。
數十黃卷軸，聖賢談無音。窗前即疇囿，囿外桑麻林。
芋蔬可卒歲，絹布足衣衾。飽煖大富貴，康甯無價金。
吾樂蓋易足，名濂朝暮箴。元子與周子，相邀風月尋。
唐代·周敦颐的简介
周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
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► 周敦颐的诗(35篇) 〕
明代：
方孝孺
三代宾兴法尚存，每因取士叹斯文。近来眼病无聊甚，岂复能空冀北群。
三代賓興法尚存，每因取士歎斯文。近來眼病無聊甚，豈複能空冀北群。
明代：
胡粹中
向晚寻幽寺，明霞飞远林。四山新雨歇，一径绿苔深。
松老齐僧腊，泉鸣和梵音。阶前两驯鹿，去住识禅心。
向晚尋幽寺，明霞飛遠林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識禅心。
明代：
郭之奇
结绳时远，众口喁噞。载声于腕，墨深管铦。陷文不顾，甘谀乐疢，讳疾忘砭。
谁能响迩，或恐扬燖。宜彼金人，铭背三缄。
結繩時遠，衆口喁噞。載聲于腕，墨深管铦。陷文不顧，甘谀樂疢，諱疾忘砭。
誰能響迩，或恐揚燖。宜彼金人，銘背三緘。
清代：
吴绮
花影夭邪，晴月照人今夜。罗窗半展泪痕斜，有些些。
巫山欲梦楚云遮，绣被香寒宫麝。隔墙闻响七香车，是谁耶。
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢楚雲遮，繡被香寒宮麝。隔牆聞響七香車，是誰耶。
宋代：
许及之
不见融州夏涉秋，居然款对豁羁愁。
犹存尊足怜同病，不击虚舟任打头。
不見融州夏涉秋，居然款對豁羁愁。
猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。
宋代：
许安仁
瓦炉柏子袅残烟，午梦醒时一畅然。不悟功名负终老，荒山饥走又三年。
瓦爐柏子袅殘煙，午夢醒時一暢然。不悟功名負終老，荒山饑走又三年。