偈二十四首 其十
[宋代]：释守卓
古佛真宗，弥满成现。明眼衲僧，作么生辨。切忌撞头磕脑。
古佛真宗，彌滿成現。明眼衲僧，作麼生辨。切忌撞頭磕腦。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
...〔
► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
宋庠
荣路徘徊力已疲，保全恩惠剧春熙。
须知散栎无庸日，方到群材构厦时。
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散栎無庸日，方到群材構廈時。
宋代：
陆游
江湖双鬓秃，宇宙一身穷，酒浪摇轻碧，灯花落碎红。
交情元易见，春事半成空。
江湖雙鬓秃，宇宙一身窮，酒浪搖輕碧，燈花落碎紅。
交情元易見，春事半成空。
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
明代：
霍与瑕
游子陟皇路，幽人啸碧林。南北既异天，情意复铅金。
愿言奏雅歌，既翕和且耽。巍巍山自高，洋洋水自深。
遊子陟皇路，幽人嘯碧林。南北既異天，情意複鉛金。
願言奏雅歌，既翕和且耽。巍巍山自高，洋洋水自深。
：
汪精卫
朝晖流影入云罗，尽熨风纹似镜磨。一种清明和悦意，欲将坦荡托微波。
朝晖流影入雲羅，盡熨風紋似鏡磨。一種清明和悅意，欲将坦蕩托微波。
宋代：
赵蕃
木落山空君未归，我行江山几依依。
山空木落有佳处，政尔待君相发挥。
木落山空君未歸，我行江山幾依依。
山空木落有佳處，政爾待君相發揮。