杂诗
[唐代]：韩愈
古史散左右，诗书置后前。岂殊蠹书虫，生死文字间。
古道自愚蠢，古言自包缠。当今固殊古，谁与为欣欢。
独携无言子，共升昆仑颠。长风飘襟裾，遂起飞高圆。
下视禹九州，一尘集豪端。遨嬉未云几，下已亿万年。
向者夸夺子，万坟厌其巅。惜哉抱所见，白黑未及分。
慷慨为悲咤，泪如九河翻。指摘相告语，虽还今谁亲。
翩然下大荒，被发骑骐驎。
古史散左右，詩書置後前。豈殊蠹書蟲，生死文字間。
古道自愚蠢，古言自包纏。當今固殊古，誰與為欣歡。
獨攜無言子，共升昆侖颠。長風飄襟裾，遂起飛高圓。
下視禹九州，一塵集豪端。遨嬉未雲幾，下已億萬年。
向者誇奪子，萬墳厭其巅。惜哉抱所見，白黑未及分。
慷慨為悲咤，淚如九河翻。指摘相告語，雖還今誰親。
翩然下大荒，被發騎骐驎。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇) 〕
宋代：
李弥逊
不寄斜封岁已馀，那闻异县更移居。
羁怀易动野马也，归梦自成胡蝶与。
不寄斜封歲已馀，那聞異縣更移居。
羁懷易動野馬也，歸夢自成胡蝶與。
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林朝崧
敦槃十二会葵邱，酒社诗盟接胜游。最忆鹿江灯节宴，夜深丝竹醉高楼。
敦槃十二會葵邱，酒社詩盟接勝遊。最憶鹿江燈節宴，夜深絲竹醉高樓。
明代：
于慎行
别业中丞旧，新塘凿更奇。亭深凫雁渚，树老凤凰枝。
惜往宁多日，徵欢又一时。洗杯酬爱弟，偏忆渭阳诗。
别業中丞舊，新塘鑿更奇。亭深凫雁渚，樹老鳳凰枝。
惜往甯多日，徵歡又一時。洗杯酬愛弟，偏憶渭陽詩。
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孙应时
芹泮青灯夜，山亭皂盖春。重更双使节，总为两淮民。
德意人人浃，工夫事事新。帝城车马外，才此寄经纶。
芹泮青燈夜，山亭皂蓋春。重更雙使節，總為兩淮民。
德意人人浃，工夫事事新。帝城車馬外，才此寄經綸。
宋代：
连文凤
少年场屋苦奔波，每对书檠读不多。
三十年来书好读，可邻老眼费摩挲。
少年場屋苦奔波，每對書檠讀不多。
三十年來書好讀，可鄰老眼費摩挲。