答张秀才问疾
[明代]：李攀龙
青阳荡积晦，素雪亦云熙。仲月陶嘉树，閒庭暧流滋。
微风中夜兴，清光动遥帷。残灯出四壁，钟鼓一何痴。
闭关抵百役，内热耿于罹。养痾终年岁，人生能几时。
服散代晨餐，匕箸厌相持。哲夫秉大观，一往不复疑。
所愧乏明德，盈缩无常期。
青陽蕩積晦，素雪亦雲熙。仲月陶嘉樹，閒庭暧流滋。
微風中夜興，清光動遙帷。殘燈出四壁，鐘鼓一何癡。
閉關抵百役，内熱耿于罹。養痾終年歲，人生能幾時。
服散代晨餐，匕箸厭相持。哲夫秉大觀，一往不複疑。
所愧乏明德，盈縮無常期。
唐代·李攀龙的简介
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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► 李攀龙的诗(882篇) 〕
明代：
王弘诲
旅宿依沙际，帆樯两岸阴。村舂涵树乱，市酿傍花斟。
风定猿声密，波澄鸟语沉。客怀聊自慰，清夜听歌音。
旅宿依沙際，帆樯兩岸陰。村舂涵樹亂，市釀傍花斟。
風定猿聲密，波澄鳥語沉。客懷聊自慰，清夜聽歌音。
宋代：
汪元量
销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
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弘历
先漏春光如自喜，蕲留秋色了无愁。如何卉里孤高种，也做偷寒送暖流。
先漏春光如自喜，蕲留秋色了無愁。如何卉裡孤高種，也做偷寒送暖流。